和長紅
納西族傳統(tǒng)文化本土專家，男，納西族，麗江市白沙鎮(zhèn)新善村委會豐樂村人。麗江市納西東巴文化傳承協(xié)會會長，全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人。熟悉納西族文化，祖上為木氏土司總理長，母族祖上為木氏土司家族祭天主持東巴，從小耳濡目染東巴文化，他對納西族文化的熱愛是從骨子里長出來的。1997年創(chuàng)建玉水寨，把景區(qū)當(dāng)做東巴文化傳承基地來建設(shè)，致力于納西文化（東巴文化）與旅游深度融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化道路，以旅游反哺納西族文化的傳承保護(hù)工作，為納西族文化傳承保護(hù)工作奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。
之后，在他的四方奔走八方呼吁的感召下，歷史上中斷許多年的東巴法會得以恢復(fù)，并至今已連續(xù)舉辦了二十二屆，參加人數(shù)從市區(qū)的幾十個(gè)東巴發(fā)展到目前涵蓋滇川藏全國納西族地區(qū)的所有東巴（部分納西族區(qū)域稱達(dá)巴）和學(xué)者、專家和民眾六七百人，所有經(jīng)費(fèi)由其企業(yè)玉水寨公司無私承擔(dān)。2004年在他的倡議下，成立了麗江市納西東巴文化傳承協(xié)會，散落在民間各個(gè)角落的東巴有了自己合法組織、制度規(guī)范和溫暖的家，有了歸屬感，對東巴文化傳承保護(hù)更加有了動力。2012年協(xié)會在他的領(lǐng)導(dǎo)下，積極努力爭取并獲得政府批復(fù)支持，開創(chuàng)了東巴（達(dá)巴）學(xué)位等級評定工作，先后評定并授予173名東巴（達(dá)巴）學(xué)位并給予不同等級的傳承補(bǔ)助金，把173作為學(xué)位生態(tài)數(shù)字，制定學(xué)位補(bǔ)缺考核辦法，即每一級學(xué)位空缺（去世）時(shí)從下一級報(bào)名并經(jīng)評定委員會考核評定來補(bǔ)缺，引入了競爭機(jī)制。同時(shí)，和長紅走村串寨深入民間和田野走訪調(diào)研東巴文化傳承人情況，先后安排協(xié)會工作，在各級政府的支持下設(shè)立了玉龍縣塔城（署明）原生態(tài)納西文化保護(hù)區(qū)和麗江市新善東巴文化保護(hù)區(qū)，積極開展文化傳承保護(hù)與促進(jìn)保護(hù)區(qū)經(jīng)濟(jì)、交通和社會發(fā)展、文化惠民、創(chuàng)辦東巴傳承學(xué)校等卓有成效的探索實(shí)踐。無償幫助四川木里縣俄亞納西族鄉(xiāng)和鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)達(dá)祖村恢復(fù)了中斷六十余年的納西祭天古儀，看望問慰病重東巴（達(dá)巴），走訪幫助困難東巴（達(dá)巴）。2016年在他的全額資助下，省市東巴協(xié)會、全國各地納西學(xué)會（研究會）共同組織發(fā)起“納人尋祖暨五行圣物采集”活動，根據(jù)東巴經(jīng)和歷史文獻(xiàn)記載的納人歷史線索踏遍滇、川、藏、青、甘等區(qū)域的山山水水，統(tǒng)一了納人族源和祖先故地及遷徙歷史和路線，為納人祠堂建設(shè)奠定了基礎(chǔ)?？傊瑥某鞘械洁l(xiāng)村，到處都有他忙碌的身影，為納西族傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)做出了有目共睹的大貢獻(xiàn)。
納西族傳統(tǒng)文化本土專家，男，納西族，麗江市白沙鎮(zhèn)新善村委會豐樂村人。麗江市納西東巴文化傳承協(xié)會會長，全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人。熟悉納西族文化，祖上為木氏土司總理長，母族祖上為木氏土司家族祭天主持東巴，從小耳濡目染東巴文化，他對納西族文化的熱愛是從骨子里長出來的。1997年創(chuàng)建玉水寨，把景區(qū)當(dāng)做東巴文化傳承基地來建設(shè)，致力于納西文化（東巴文化）與旅游深度融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化道路，以旅游反哺納西族文化的傳承保護(hù)工作，為納西族文化傳承保護(hù)工作奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。之后，在他的四方奔走八方呼吁的感召下，歷史上中斷許多年的東巴法會得以恢復(fù)，并至今已連續(xù)舉辦了二十二屆，
參加人數(shù)從市區(qū)的幾十個(gè)東巴發(fā)展到目前涵蓋滇川藏全國納西族地區(qū)的所有東巴（部分納西族區(qū)域稱達(dá)巴）和學(xué)者、專家和民眾六七百人，所有經(jīng)費(fèi)由其企業(yè)玉水寨公司無私承擔(dān)。2004年在他的倡議下，成立了麗江市納西東巴文化傳承協(xié)會，散落在民間各個(gè)角落的東巴有了自己合法組織、制度規(guī)范和溫暖的家，有了歸屬感，對東巴文化傳承保護(hù)更加有了動力。2012年協(xié)會在他的領(lǐng)導(dǎo)下，積極努力爭取并獲得政府批復(fù)支持，開創(chuàng)了東巴（達(dá)巴）學(xué)位等級評定工作，先后評定并授予173名東巴（達(dá)巴）學(xué)位并給予不同等級的傳承補(bǔ)助金，把173作為學(xué)位生態(tài)數(shù)字，制定學(xué)位補(bǔ)缺考核辦法，即每一級學(xué)位空缺（去世）時(shí)從下一級報(bào)名并經(jīng)評定委員會考核評定來補(bǔ)缺，引入了競爭機(jī)制。同時(shí)，和長紅走村串寨深入民間和田野走訪調(diào)研東巴文化傳承人情況，先后安排協(xié)會工作，在各級政府的支持下設(shè)立了玉龍縣塔城（署明）原生態(tài)納西文化保護(hù)區(qū)和麗江市新善東巴文化保護(hù)區(qū)，積極開展文化傳承保護(hù)與促進(jìn)保護(hù)區(qū)經(jīng)濟(jì)、交通和社會發(fā)展、文化惠民、創(chuàng)辦東巴傳承學(xué)校等卓有成效的探索實(shí)踐。無償幫助四川木里縣俄亞納西族鄉(xiāng)和鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)達(dá)祖村恢復(fù)了中斷六十余年的納西祭天古儀，看望問慰病重東巴（達(dá)巴），走訪幫助困難東巴（達(dá)巴）。2016年在他的全額資助下，省市東巴協(xié)會、全國各地納西學(xué)會（研究會）共同組織發(fā)起“納人尋祖暨五行圣物采集”活動，根據(jù)東巴經(jīng)和歷史文獻(xiàn)記載的納人歷史線索踏遍滇、川、藏、青、甘等區(qū)域的山山水水，統(tǒng)一了納人族源和祖先故地及遷徙歷史和路線，為納人祠堂建設(shè)奠定了基礎(chǔ)?？傊?，從城市到鄉(xiāng)村，到處都有他忙碌的身影，為納西族傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)做出了有目共睹的大貢獻(xiàn)。
