【張桂華 趙韻珠】納西族阿勒古···
在橫斷山脈云嶺深處的云南省迪慶州維西縣境內(nèi)蒼翠的群山峻嶺間，世代流傳著一首古樸悠揚(yáng)的納西族民歌——“阿勒古歌”?！鞍⒗展鸥琛睂儆诿耖g傳統(tǒng)習(xí)俗歌曲，是以火神信仰為根系，串聯(lián)起民族遷徙史、生產(chǎn)生活智慧與茶馬古道各民族文化相交融的“活態(tài)文化基因庫”。作為云南省非物質(zhì)文化···
訪問：175 發(fā)布：2025年12月30日
冷和樂、和玥洋
當(dāng)一位老東巴打開那卷用象形文字書寫的《玉龍本草》時(shí)，他指尖劃過的，不只是數(shù)百種藥材的記錄，更是一部穿越時(shí)光的生存史詩。這部史詩的開篇，就寫在更古老的東巴經(jīng)里?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)或許會(huì)將其拆解為“草藥的有效成分”與“儀式的心理安慰”。但當(dāng)我看到東巴經(jīng)中“藥”字的象形時(shí)，忽然獲···
訪問：167 發(fā)布：2025年12月25日
【楊樹高】鄉(xiāng)村現(xiàn)代耕讀者——···
鄉(xiāng)村現(xiàn)代耕讀者——和文戩楊樹高與文戩先生相識(shí)較早，知其人生經(jīng)歷，乃至是個(gè)人隱私。先生生于東北，因其父隨滇軍入東北，歸來故里確是少年，意氣風(fēng)發(fā)。才氣、個(gè)性乃至有點(diǎn)小桀驁而引火上身，青春被愛情撞了一個(gè)腰，苦難纏身。時(shí)代改變了一生命運(yùn)，使其真正成為“一介布衣”，改革開放···
訪問：174 發(fā)布：2025年12月21日
美魯納西村殺豬季｜房檐臘味飄···
當(dāng)麗江的風(fēng)帶上幾分凜冽，美魯納西村的殺豬季，便踩著熱鬧的鼓點(diǎn)來了。 村里的肥豬養(yǎng)得膘肥體壯，吆喝聲、歡笑聲、刀具碰撞聲交織在一起，是獨(dú)屬于冬日的煙火序曲。新鮮宰殺的豬肉，帶著溫?zé)岬南銡?，一部分被精心分割，?zhǔn)備制作納西人過冬的“寶藏美味”。你瞧，房檐下已經(jīng)開始掛上臘肉···
訪問：171 發(fā)布：2025年12月17日
【和國林】小學(xué)往事
路過母校或遇到兒時(shí)同伴，孩童時(shí)的情景便油然而生。我是1973年至1978年在麗江縣黃山公社白馬完小讀的小學(xué)（5年制）。一至四年級(jí)上本村開文小學(xué)（隸屬白馬完?。Ｕ缴蠈W(xué)前，還上過辦在“阿冒奶”家的托兒所，“阿冒奶”同另一位奶奶是保育員，她家前后兩院經(jīng)廚房可隨意進(jìn)出。記憶中“···
訪問：172 發(fā)布：2025年12月17日
【張智林 和雪康】“ 以賩為媒···
【關(guān)鍵詞】納西化賩；民族文化；中華民族共同體；民族志一、問題提出習(xí)近平總書記在2024年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)各民族全方位嵌入，積極促進(jìn)各民族交往交流交融”，“構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，不斷拓寬各民族全方位嵌入的實(shí)踐路徑，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊···
訪問：180 發(fā)布：2025年12月17日
【傅錢余】納西族作家和曉梅小···
內(nèi)容提要：空間批評(píng)是民族文學(xué)研究的新動(dòng)向。和曉梅的小說通過對(duì)空間的巧妙運(yùn)用，淋漓地呈現(xiàn)出納西人的生活世界和感性世界以及納西人對(duì)純潔真摯之情的追求，暗示出文化沖突中的文化陣痛。個(gè)案批評(píng)揭示出當(dāng)前空間敘事學(xué)研究的簡單化、模式化和形式化弊端。關(guān)鍵詞：和曉梅 納西族 空間批···
訪問：178 發(fā)布：2025年12月17日
【方寶賢】我對(duì)麗江的回憶和聯(lián)···
我出生在麗江，她是中國云南的一個(gè)縣。每當(dāng)我把她介紹給一些朋友時(shí)，常會(huì)聽到這樣的回答：這個(gè)地方是在廣西省。是的，廣西省有一個(gè)因?yàn)樯剿L(fēng)景美麗而出名的漓江。在中文里，兩個(gè)“江”都是一樣的意思，但廣西的“漓”是“分離”的“離”左邊加三點(diǎn)水，表示從水。而我的出生地麗江的···
訪問：155 發(fā)布：2025年12月07日
【郭大烈】樸實(shí)無華流芳桑梓
樸實(shí)無華流芳桑梓——紀(jì)念著名教育家、學(xué)者、書畫家、省文史館員和在瑞先生誕辰一百周年郭大烈和在瑞先生嫡孫、麗江師范學(xué)院和必昌花了五年苦苦尋覓和在瑞書畫及學(xué)術(shù)研究，編著了厚實(shí)的《梅花草堂》即將自費(fèi)由北京線裝書局出版，請(qǐng)我寫個(gè)序言。我十分喜悅，和老是我讀麗江市一中時(shí)的恩···
訪問：171 發(fā)布：2025年11月30日
【楊式龍】略說納西族手工制作···
在麗江，手工制作的銅器，猶如飄蕩在玉龍雪山上的一道美麗的彩虹，從久遠(yuǎn)的歷史時(shí)空中隨著納西族在金沙江沿岸的定居而輝煌閃亮，并由于金銀的稀有和貴重?zé)o法在民間普及，而倍顯富貴之氣的銅器，恰能彌補(bǔ)金銀制品的不足，備受民間百姓的喜愛而流傳至今，成為麗江納西族的傳統(tǒng)民族工藝品···
訪問：167 發(fā)布：2025年11月30日
【楊杰宏】納西族與藏族宗教聯(lián)···
摘 要 ：藏族和納西族是兩個(gè)有著豐厚文化遺產(chǎn)和突出文化個(gè)性的民族，宗教是藏族和納西族文化交流史上突出而有特點(diǎn)的內(nèi)容。本文通過對(duì)納西族、藏族的宗教語言資源、語言行為、語言意識(shí)及其相互關(guān)系的分析，揭示了兩個(gè)民族深刻復(fù)雜的宗教文化關(guān)系，但因兩個(gè)民族所處的地理環(huán)境及所經(jīng)歷的···
訪問：154 發(fā)布：2025年11月30日
【和湛】古樂新聲
前不久，納西古樂在昆明幾所高校演出，初試牛刀，藝驚四座。有的近千人禮堂滿滿當(dāng)當(dāng)，自始至終，秩序井然，看不到一人走動(dòng)，聽不到一點(diǎn)雜音，雅樂需要的就是這種久違了的雅靜、雅致。鐘子卿還在，伯牙無須“破琴絕弦”?！读_剎海市》的神話，是知音們集體創(chuàng)作的。這是一組沉甸甸的數(shù)字···
