“祭署”是納西族東巴教祭祀儀式中的一個(gè)重要內(nèi)容,是與“署(自然)”溝通的儀式,“署”在東巴教中被認(rèn)為是掌管一切自然事物的神靈。祭署儀式一般在每年農(nóng)歷二月在納西族各個(gè)村寨中分別舉行。東巴圣地玉水寨每年農(nóng)歷二月和初一和十五外,每年六月五日(世界環(huán)境日)舉行盛大的祭署儀式,向廣大海內(nèi)外游客和當(dāng)?shù)厝罕娦麄鲪圩o(hù)自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境,共建生態(tài)文明。
根據(jù)東巴經(jīng)記載,自然和人類是同父異母的兄弟,自然為兄,人類為弟。人和自然和睦相處,彼此相安無事。后來人類漸漸繁衍起來,并且開始侵害大自然,亂砍濫伐,濫捕禽獸,污染水源,放火燒山……人類的這些行為使自然兄長無法安身,結(jié)果自然施放洪災(zāi)、旱災(zāi)、泥石流、地震、冰雹、暴風(fēng)雪等自然災(zāi)害以懲罰人類。人類在幾乎無立足之地的情況下只得向東巴教主東巴什羅求救,后經(jīng)東巴教神鳥修曲強(qiáng)行調(diào)解,人類與署定下契約,規(guī)定人類須保護(hù)、珍惜大自然的一草一木,可以適當(dāng)利用自然資源;要求人類每年必須定期祭祀署,為署療傷,以此彌補(bǔ)人類犯下的過失,祈求得到自然大哥的原諒。人與自然重歸于好。只要人類遵守契約,自然大哥就會(huì)賜給人類小弟生育和繁衍的福澤,保護(hù)人類風(fēng)調(diào)雨順、和平吉祥?!凹朗稹奔仁菛|巴教的祭祀活動(dòng),也是納西族傳統(tǒng)的民俗儀式。東巴的祭祀活動(dòng)傳達(dá)了人們祈福的愿望,民眾參與構(gòu)成了約定俗成的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則,這個(gè)準(zhǔn)則按現(xiàn)代語言的描述就是:人與自然和諧相處。納西族祭署習(xí)俗已列為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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