白沙細(xì)樂
↓↓↓↓↓下方可試聽↓↓↓↓↓
“白沙細(xì)樂”納西語稱“崩石細(xì)哩”，是麗江本土民間古樂，是納西族先民在漫漫歷史長河中創(chuàng)造并代代相傳而來，在唐宋時期形成完整的套曲和樂章。納西族白沙細(xì)樂是自然萬物賦予的靈性，是東巴文化培植的慧根。它源于民間，流傳于民間，是納西先民在生產(chǎn)生活以及與自然相處過程中創(chuàng)造的不朽藝術(shù)。一千多年前她們就用自制樂器配以優(yōu)美的舞蹈，至今仍然回蕩在玉龍山間、金沙江畔。
白沙細(xì)樂是世界上最古老的管弦交響樂章，一個部落戰(zhàn)爭的故事主線貫穿始終，有故事、有情節(jié)、有套曲、有和聲、有舞蹈，分七個樂章演奏。整套樂曲以纏綿悱惻、哀傷動人的旋律，控訴了戰(zhàn)爭給人間愛情帶來的災(zāi)難，表達(dá)了人們向往和平的美好愿望。
序曲《篤》。笛子獨(dú)奏，是生命的旋律。納西部落酋長的美麗龍女公主與崩部落年輕英俊的酋長邂逅，墜入愛河，私訂終身。然而，歡愉間帶著揮之不去的憂傷。
《一封書》。管弦合奏。樂曲跌宕起伏，充滿思念、凄切、憂怨的情緒。龍女公主得知父親想以女兒的婚約為誘餌，強(qiáng)占崩部落的領(lǐng)地，便苦勸父親打消念頭?？墒羌{西酋長主意已定，把女兒囚禁在家牢里。公主心急如焚，撕了羅裙，咬破手指，蘸血寫下一封信，讓隨身的小狗送給崩部落酋長。
《三思汲》。為器樂合奏伴唱。崩酋長不聽龍女公主的勸告，反而冒然帶兵前來討伐。誰知在半路（白沙）遭到納西部落伏擊，崩部落全軍覆沒，崩酋長戰(zhàn)死。白沙關(guān)口尸橫遍野，鮮血流成河。一場可以避免的災(zāi)難還是發(fā)生了。
《母命吾》。
笛子獨(dú)奏。善良的龍女公主面對人間悲劇，喊天不應(yīng)，叫地不靈，只有無盡的悲痛與絕望。眼淚流干了，化作玉湖。玉湖淹沒了龍女公主。
《跺蹉》。笛子獨(dú)奏，伴唱伴舞。人們痛恨戰(zhàn)爭，渴望和平與安寧。高高地抬起腳，沉沉地踩下去，踩斷木頭，踩碎石頭，鎮(zhèn)壓引來戰(zhàn)爭的惡魔。
《抗蹉》。時歌時舞。人們拉開桑木做的弩，射出白竹做的箭，驅(qū)趕擋道的魔鬼，把陣亡將士的靈魂送往祖先居住地。
《阿麗麗格吉拍》。和聲。人們看見美麗的白云間，一只黑鷹和一只白鶴相依相伴，自由地飛翔，說那是龍女公主和崩酋長的化身。
白沙細(xì)樂表達(dá)了納西人真摯的生活情感，充分展示人與自然的和諧關(guān)系，是一套獨(dú)具特色的民間古典樂舞，它保留了納西族獨(dú)特的樂器和唱腔，把藝術(shù)和思想緊密地融合在一起，注入了納西先民豐富、生動的情感歷程。中國民族音樂學(xué)奠基者、著名音樂教育家楊蔭瀏的《中國音樂史稿》中把《白沙細(xì)樂》與《西安鼓樂》、《西疆十二木卡姆音樂》、《江南細(xì)樂》并列為中國四大古典音樂，譽(yù)為“最古老的交響樂”。原中國音樂協(xié)會主席呂驥贊白沙細(xì)樂為“音樂的活化石”，并在麗江玉水寨古樂廳揮毫題詞“白沙細(xì)樂，源遠(yuǎn)流長”。2001年，著名民族音樂學(xué)家田聯(lián)韜教授到玉水寨納西古樂隊(duì)，深入調(diào)研白沙細(xì)樂的歷史、文化和藝術(shù)價值，認(rèn)為白沙細(xì)樂較完整地保留了人類音樂的原始形態(tài)和發(fā)展軌跡。
白沙細(xì)樂試聽
| 1、哥旁居沒留 | |
| 2、金旁獨(dú)庫塔 | |
| 3、冷吾嘍 | |
| 4、龍女樹樂章-阿哩哩茍金旁 | |
| 5、龍女樹樂章-篤 | |
| 6、龍女樹樂章-跺蹉 | |
| 7、龍女樹樂章-抗蹉 | |
| 8、與白鶴共舞 | |
| 9、龍女樹樂章-三思汲 | |
10、龍女樹樂章-紹時 |
2001年田聯(lián)韜教授與玉水寨古樂隊(duì)合影
